In dit deel van de serie bestuderen we de tien toespraken die een vader aan zijn zoon houdt en gaan we verder met de vier gedichten gegeven door “Lady Wisdom” in het volgende artikel. Dit deel van de serie zal ons helpen de literaire opzet van het boek Spreuken en het doel van de inleidende hoofdstukken, de hoofdstukken 1 tot en met 9, beter te begrijpen via de tien toespraken van een vader tot zijn zoon.

Maar voordat we naar ons onderwerp van vandaag gaan: mocht je het eerste deel van onze serie gemist hebben, dan kun je dat gewoon doen klik hier om onze eerste serie Spreukenpreken te bekijken.

 

Spreukenserie: de 10 toespraken van de vader

Zoals we in het eerste deel van onze serie hebben besproken, bevatten de tien toespraken bepaalde instructies over hoe de zoon zorgvuldig naar wijsheid moet luisteren en de vrees voor de Heer moet cultiveren. Het moedigt de zoon ook aan om een ​​leven van deugd, integriteit en vrijgevigheid te leiden. Deze zullen de zoon helpen een leven vol succes en vrede te leiden.

Afgezien daarvan bevatten deze toespraken ook waarschuwingen over dwaasheid, kwade en domme beslissingen die kunnen of zullen leiden tot het cultiveren van egoïsme en trots – alles wat leidt tot ondergang en schaamte.

Dus, zonder verder oponthoud, zijn hier de tien toespraken die een vader aan zijn zoon hield en die bepaalde instructies en bevelen bevatten over hoe je een succesvol en zinvol leven kunt leiden.

1. Spreuken 1:8

‘Luister, mijn zoon, naar de instructies van je vader en laat de leer van je moeder niet in de steek.’

Deze passage is eigenlijk een herinnering voor ons om altijd te luisteren naar Gods instructies en de leringen van “vrouwelijke wijsheid”. Het herinnert ons eraan dat we de instructies altijd in ons hoofd moeten stoppen en ze om onze nek moeten wikkelen (zie vers 9), zodat we de uitnodiging van zondige mensen kunnen overwinnen.

2. Spreuken 2: 1-5

“Mijn zoon, als je mijn woorden aanvaardt en mijn geboden in jezelf bewaart, je oor naar wijsheid richt en je hart toelegt op begrip – inderdaad, als je roept om inzicht en hardop roept om begrip, en als je ernaar zoekt als naar zilver en ernaar zoeken als naar een verborgen schat, dan zul je de vrees voor de Heer begrijpen en de kennis van God vinden.’

De tweede toespraak geeft ons specifieke instructies over hoe we wijsheid kunnen verwerven. Deze instructies vereisen acties om daadwerkelijk de vreze des Heren te verwerven en te begrijpen en de kennis van God te vinden. 

Het vereist dat we naar wijsheid zoeken alsof we op zoek zijn naar een verborgen schat. Dit betekent dat wijsheid niet gemakkelijk te vinden is tenzij we een echte en oprechte motivatie hebben om ernaar te zoeken.

3. Spreuken 3: 1-2

“Mijn zoon, vergeet mijn leer niet, maar houd mijn geboden in je hart, want ze zullen je leven vele jaren verlengen en je vrede en voorspoed brengen.”

De derde toespraak bevat een herinnering voor de zoon om zijn leringen niet te vergeten. Dit betekent dat de zoon zijn leringen en geboden moet gehoorzamen en opvolgen. En de vader wil niet alleen eenvoudige uiterlijke gehoorzaamheid, maar hij specificeerde dat de zoon de geboden uit het hoofd moest onderhouden.

Op dezelfde manier moeten wij christenen Gods geboden gehoorzamen en Zijn Woord in ons hart leggen. Niet alleen omwille van de naleving, maar vanwege het besef dat dit is wat de vader wil. En de resultaten van het uit het hoofd opvolgen van deze geboden zijn een lang leven, vrede en voorspoed.

4. Spreuken 3: 11-12

“Mijn zoon, veracht de discipline van de Heer niet, en heb geen hekel aan zijn berisping, want de Heer disciplineert degenen van wie hij houdt, zoals hij van een vader een zoon geniet.”

Dit deel van de toespraak laat ons zien dat de discipline die God zijn kinderen geeft niet bestaat uit het tonen van angst of toorn, maar uit het tonen van Zijn zorg en liefde voor ons. Want in deze passage wordt gespecificeerd dat God degenen die Hij liefheeft tuchtigt.

Onze reactie mag dus geen wrok of minachting jegens God zijn. We moeten God niet eens de schuld geven van Zijn discipline voor ons. In plaats daarvan moeten we Zijn discipline met heel ons hart aanvaarden en ons best blijven doen om te groeien in Zijn gerechtigheid.

5. Spreuken 4: 1-9

“Luister, mijn zonen, naar de instructies van een vader; let op en krijg begrip. Ik geef je goede kennis, dus verlaat mijn onderwijs niet. Want ook ik was een zoon voor mijn vader, nog steeds teder en gekoesterd door mijn moeder. Toen leerde hij het mij, en hij zei tegen mij: ‘Houd mijn woorden vast met heel uw hart; houd mij aan mijn geboden, en je zult leven. Verkrijg wijsheid, verkrijg begrip; vergeet mijn woorden niet en wend u er niet van af. Verlaat de wijsheid niet, en zij zal je beschermen; hou van haar, en zij zal over je waken. Het begin van wijsheid is dit: verkrijg wijsheid. Ook al kost het alles wat je hebt, zorg voor begrip. Koester haar, en zij zal je verhogen; omhels haar, en zij zal je eren. Ze zal je een slinger geven om je hoofd te sieren en je een glorieuze kroon aan te bieden.’

Deze passage is de vijfde toespraak van de vader. Het begon met “Luister, mijn zonen, naar de instructies van een vader;” en ging verder met “Want ook ik was een zoon voor mijn vader”. Dit laat alleen maar zien dat wijsheid familie-erfgoed is. De vader leerde zijn zoon precies zoals hij door zijn vader werd onderwezen.

Afgezien hiervan zegt de vader dat als we het begin van wijsheid willen begrijpen, we wijsheid moeten verwerven. En wat het ons ook kost, we moeten het altijd krijgen. Dit bewijst alleen maar dat wijsheid veel groter is dan materiële dingen. Want we kunnen gemakkelijk materiële dingen bereiken als we wijsheid hebben, maar we kunnen geen wijsheid verwerven als we alleen naar materiële dingen zoeken.

6. Spreuken 4: 10-19

'Luister, mijn zoon, accepteer wat ik zeg, en de jaren van je leven zullen talrijk zijn. Ik onderwijs je in de weg van wijsheid en leid je langs rechte paden. Als u loopt, worden uw stappen niet belemmerd; als je rent, zul je niet struikelen. Houd vast aan instructie, laat het niet los; bewaak het goed, want het is jouw leven. Zet geen voet op het pad van de goddelozen en bewandel niet het pad van de boosdoeners. Vermijd het, reis er niet mee; keer u ervan af en vervolg uw weg. Want ze kunnen niet rusten voordat ze kwaad hebben gedaan; ze worden van hun slaap beroofd totdat ze iemand doen struikelen. Ze eten het brood van de goddeloosheid en drinken de wijn van het geweld. Het pad van de rechtvaardigen is als de ochtendzon, die steeds helderder schijnt tot het volle daglicht. Maar de weg van de goddelozen is als diepe duisternis; ze weten niet wat hen doet struikelen.”

Deze zesde toespraak bevat een sleutelthema dat twee verschillende wegen laat zien die leiden naar het rechte pad van wijsheid en naar het pad van de goddelozen. Deze specifieke toespraak vertelt ons dat we niet het pad van de goddelozen moeten bewandelen en wat de gevolgen zijn als we dit pad moeten bewandelen.

Daarnaast laat deze toespraak ook de voordelen zien van het bewandelen van de weg van wijsheid die naar een recht pad leidt. Het geeft de zekerheid dat wanneer we wijsheid hebben, ons leven beschermd wordt. Maar deze belofte bevat een voorwaarde; de voorwaarde om de instructies vast te houden, deze nooit meer los te laten en deze goed te bewaken.

7. Spreuken 4: 20-27

"Mijn zoon, let op wat ik zeg; draai je oor naar mijn woorden. Laat ze niet uit je zicht verdwijnen, bewaar ze in je hart; want ze zijn leven voor degenen die ze vinden en gezondheid voor het hele lichaam. Bewaak boven alles uw hart, want alles wat u doet vloeit daaruit voort. Houd uw mond vrij van perversiteit; houd corrupte praat ver van uw lippen. Laat je ogen recht vooruit kijken; richt uw blik recht voor u. Denk goed na over de paden voor uw voeten en wees standvastig in al uw wegen. Draai niet naar rechts of naar links; houd uw voet voor het kwade.”

In deze zevende toespraak bestaat de meeste inhoud uit algemene instructies uit de andere toespraken. Maar deze toespraak vermeldt een specifieke instructie: “Houd je mond vrij van perversiteit; houd corrupte praatjes ver van je lippen.” 

Dit betekent dat we niet moeten toestaan ​​dat onze mond corrupte en perverse woorden uitspreekt. In plaats daarvan moeten we het vullen met lofprijzingen, aanbidding, dankzegging, goedheid en gerechtigheid.

8. Hele Spreuken 5

“Mijn zoon, let op mijn wijsheid, richt je oor op mijn woorden van inzicht, zodat je discretie kunt bewaren en je lippen kennis mogen behouden. Want de lippen van de overspelige vrouw druipen van honing, en haar spraak is zachter dan olie; maar uiteindelijk is ze bitter als gal, scherp als een tweesnijdend zwaard. Haar voeten gaan dood; haar stappen leiden regelrecht naar het graf. Ze denkt niet na over de manier van leven; haar paden dwalen doelloos, maar ze weet het niet.

De achtste toespraak bevat de woorden “discretie” en “kennis”. Deze woorden verwijzen naar de dwaasheid van overspel en de wijsheid van het huwelijk. Maar deze toespraak riep de vraag op of de passage gaat over de wijsheid van de dame of over het huwelijk.

Maar het antwoord op die vraag kan beide zijn. Want hoewel we ware voldoening alleen kunnen vinden in onze relatie met God, is het ook wijsheid om dit soort voldoening in je vrouw te vinden en niet in overspel.

9. Spreuken 6: 20-35

“Mijn zoon, houd je aan het bevel van je vader en laat de leer van je moeder niet in de steek. Bind ze altijd aan je hart; doe ze om je nek. Als je loopt, zullen ze je begeleiden; als je slaapt, zullen ze over je waken; als je wakker wordt, zullen ze tegen je praten. Want dit gebod is een lamp, deze leer is een licht, en correctie en instructie zijn de weg naar het leven, die je weghouden van de vrouw van je buurman, van de vlotte praatjes van een eigenzinnige vrouw. Verlang niet in je hart naar haar schoonheid en laat haar je niet betoveren met haar ogen. Want een prostituee kun je krijgen voor een brood, maar de vrouw van een andere man aast op jouw leven. Kan een man vuur in zijn schoot scheppen zonder dat zijn kleren verbranden? Kan een mens op hete kolen lopen zonder dat zijn voeten verschroeid worden? Zo is hij die met de vrouw van een andere man naar bed gaat; niemand die haar aanraakt zal ongestraft blijven. Mensen verachten een dief niet als hij steelt om zijn honger te stillen terwijl hij honger lijdt. Maar als hij wordt betrapt, moet hij het zevenvoudige betalen, ook al kost het hem alle rijkdom van zijn huis. Maar een man die overspel pleegt, heeft geen verstand; wie dat doet, vernietigt zichzelf. Klagen en schande zijn zijn lot, en zijn schaamte zal nooit worden weggevaagd.

De inhoud van deze negende toespraak is ook gebruikelijk in de andere toespraken. Het herinnert ons er nogmaals aan dat we altijd de geboden moeten volgen en de leringen van de moeder niet in de steek moeten laten. Het herinnert ons er ook nog eens aan om de instructies altijd uit het hoofd te leren en niet alleen maar uiterlijke gehoorzaamheid.

10. Hele Spreuken 7

“Mijn zoon, houd je aan mijn woorden en bewaar mijn bevelen in jezelf. Houd mij aan mijn geboden en je zult leven; bewaak mijn leringen als uw oogappel. Bind ze om je vingers; schrijf ze op de tablet van je hart. Zeg tegen wijsheid: ‘Jij bent mijn zuster’, en tegen inzicht: ‘Jij bent mijn familielid.’ Ze zullen je weghouden van de overspelige vrouw, van de eigenzinnige vrouw met haar verleidelijke woorden.”

Deze tiende toespraak bevat de laatste herinneringen om de geboden in ons te bewaren en op te slaan. Het herinnert ons er ook nog eens aan dat we de “vrouwelijke wijsheid” moeten omarmen en niet de dwaasheidswijsheid. We moeten de ‘vrouwelijke wijsheid’ behandelen als onze familie, als de onze, en zij zal ons weghouden van de dwaze wijsheid.

 

Conclusie

Dit markeert het einde van deel twee van onze Spreuken Prekenreeks. En als u verward bent met de ‘vrouwelijke wijsheid’ waar we het in de toespraken over hadden, hoeft u zich geen zorgen te maken, want we zullen bespreken wie of wat ‘vrouwelijke wijsheid’ is en haar vier gedichten in ons volgende artikel.

Dus, om door te gaan met onze Spreuken Prekenreeks. Klik hier voor deel drie: De gedichten van Vrouwe Wijsheid.