امثال واعظ سیریز حصہ دوم. اب ہم اپنے دوسرے حصے پر ہیں۔ امثال واعظ کا سلسلہ۔ اور خدا اس علم اور حکمت کے ساتھ بہت اچھا رہا ہے جو ہم نے حاصل کیا ہے اور ہم امثال کی کتاب کا مطالعہ جاری رکھتے ہوئے حاصل کر سکتے ہیں۔سیریز کے اس حصے میں، ہم ایک باپ کی طرف سے بیٹے کو دی گئی 10 تقریروں کا مطالعہ کریں گے اور اس کے ساتھ جاری رکھیں گے۔ "لیڈی وزڈم" کی طرف سے دی گئی چار نظمیں اگلے مضمون میں. سیریز کا یہ حصہ ہمیں امثال کی کتاب کے ادبی ڈیزائن اور ایک باپ کی بیٹے سے دس تقریروں کے ذریعے تعارفی ابواب، باب 1 تا 9 کے مقصد کو مزید سمجھنے میں مدد کرے گا۔
لیکن اس سے پہلے کہ ہم آج کے موضوع پر جائیں، اگر آپ ہماری سیریز کا پہلا حصہ چھوٹ گئے ہیں، تو آپ آسانی سے ہماری پہلی امثال واعظ کی سیریز کو دیکھنے کے لیے یہاں کلک کریں۔
امثال واعظ کا سلسلہ: باپ کی 10 تقریریں۔
جیسا کہ ہم نے اپنی سیریز کے پہلے حصے میں تبادلہ خیال کیا ہے، 10 تقریروں میں اس بارے میں کچھ ہدایات ہیں کہ بیٹے کو حکمت کو غور سے کیسے سننا چاہیے اور رب کا خوف پیدا کرنا چاہیے۔ یہ بیٹے کو نیکی، دیانتداری اور سخاوت کی زندگی گزارنے کی بھی ترغیب دیتا ہے۔ ان سے بیٹے کو کامیابی اور سکون کی زندگی گزارنے میں مدد ملے گی۔
اس کے علاوہ، ان تقاریر میں حماقت، برائی اور احمقانہ فیصلوں کے بارے میں تنبیہات بھی ہوتی ہیں جو خود غرضی اور غرور کو پروان چڑھانے کا باعث بن سکتے ہیں – یہ سب بربادی اور شرمندگی کا باعث بنتے ہیں۔
لہٰذا، مزید تڑپ کے بغیر، یہاں ایک باپ کی طرف سے بیٹے کو دی گئی دس تقریریں ہیں جن میں کامیاب اور بامقصد زندگی گزارنے کے بارے میں کچھ ہدایات اور احکامات ہیں۔
1۔امثال 1:8
’’بیٹا، اپنے باپ کی ہدایت کو سن، اور اپنی ماں کی تعلیم کو ترک نہ کر۔‘‘
یہ اقتباس درحقیقت ہمارے لیے ایک یاد دہانی ہے کہ ہم ہمیشہ خدا کی ہدایات اور "عورتوں کی حکمت" کی تعلیمات کو سنیں۔ یہ ہمیں یاد دلاتا ہے کہ ہدایات کو ہمیشہ اپنے سر میں رکھیں اور انہیں اپنے گلے میں لپیٹ لیں (آیت 9 دیکھیں) تاکہ ہم گنہگار مردوں کی دعوت پر قابو پا سکیں۔
2. امثال 2: 1-5
’’میرے بیٹے، اگر تُو میری باتوں کو قبول کرتا ہے اور میرے احکام کو اپنے اندر جمع کرتا ہے، اپنے کانوں کو حکمت کی طرف پھیرتا ہے اور اپنے دل کو فہم کی طرف لگاتا ہے- یقیناً، اگر تُو بصیرت کو پکارتا ہے اور فہم کے لیے بلند آواز سے پکارتا ہے، اور اگر تُو اس کی تلاش کرتا ہے۔ چاندی کی تلاش کرو اور اسے چھپے ہوئے خزانے کی طرح تلاش کرو، تب تم خداوند کے خوف کو سمجھو گے اور خدا کا علم حاصل کرو گے۔"
دوسری تقریر ہمیں مخصوص ہدایات دیتی ہے کہ حکمت کیسے حاصل کی جائے۔ یہ ہدایات درحقیقت خداوند کے خوف کو حاصل کرنے اور سمجھنے اور خدا کی معرفت حاصل کرنے کے لیے اعمال کی ضرورت ہوتی ہیں۔
اس کا تقاضا ہے کہ ہم حکمت کو اس طرح تلاش کریں جیسے ہم کسی چھپے ہوئے خزانے کی تلاش میں ہوں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ حکمت اس وقت تک آسانی سے نہیں مل سکتی جب تک کہ اس کی تلاش میں ہمارے پاس سچا اور مخلصانہ حوصلہ نہ ہو۔
3. امثال 3: 1-2
’’میرے بیٹے، میری تعلیم کو مت بھولنا، بلکہ میرے احکام کو اپنے دل میں رکھنا، کیونکہ وہ تمہاری عمر کو کئی سال دراز کریں گے اور تمہیں امن اور خوشحالی ملے گی۔‘‘
تیسری تقریر میں بیٹے کے لیے ایک یاد دہانی ہے کہ وہ اپنی تعلیمات کو فراموش نہ کرے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ بیٹا اس کی تعلیمات اور احکام پر عمل کرے اور اس پر عمل کرے۔ اور باپ صرف ظاہری فرمانبرداری ہی نہیں چاہتا بلکہ اس نے بیان کیا کہ بیٹے کو احکام کو دل سے ماننا چاہیے۔
اسی طرح، ہم مسیحیوں کو بھی چاہیے کہ خدا کے حکموں پر عمل کریں اور اس کے کلام کو اپنے دلوں میں ڈالیں۔ صرف تعمیل کی خاطر نہیں بلکہ اس فہم کی وجہ سے کہ باپ یہی چاہتا ہے۔ اور دل سے ان احکامات پر عمل کرنے کے نتائج لمبی عمر، امن اور خوشحالی ہیں۔
4. امثال 3: 11-12
’’میرے بیٹے، خُداوند کے نظم و ضبط کو حقیر نہ جانو، اور اُس کی ملامت سے ناراض نہ ہو، کیونکہ خُداوند اُن کو تادیب کرتا ہے جن سے وہ پیار کرتا ہے، بحیثیت باپ بیٹے، وہ خوش ہوتا ہے۔‘‘
تقریر کا یہ حصہ ہمیں دکھاتا ہے کہ خدا اپنے بچوں کو جو نظم و ضبط دیتا ہے وہ دہشت یا غضب ظاہر کرنے کے لیے نہیں ہے، بلکہ یہ ہمارے لیے اس کی دیکھ بھال اور محبت کو ظاہر کرنے کے لیے ہے۔ کیونکہ اس حوالہ میں، یہ واضح کیا گیا ہے کہ خدا ان لوگوں کی تربیت کرتا ہے جن سے وہ محبت کرتا ہے۔
لہٰذا ہمارا ردعمل خدا کے لیے ناراضگی یا حقارت کا نہیں ہونا چاہیے۔ ہمیں خدا پر اس کے نظم و ضبط کا الزام بھی نہیں لگانا چاہئے۔ اس کے بجائے، ہمیں پورے دل سے اُس کے نظم و ضبط کو قبول کرنا چاہیے اور اُس کی راستبازی میں بڑھنے کی پوری کوشش کرتے رہنا چاہیے۔
5. امثال 4: 1-9
میرے بیٹے، ایک باپ کی ہدایت سنو۔ توجہ دیں اور سمجھ حاصل کریں. میں تمہیں اچھی تعلیم دیتا ہوں، اس لیے میری تعلیم کو ترک نہ کرو۔ کیونکہ میں بھی اپنے باپ کا بیٹا تھا، اب بھی نرم مزاج اور اپنی ماں کی طرف سے پیار کرتا ہوں۔ پھر اُس نے مجھے سکھایا، اور اُس نے مجھ سے کہا، ”میری باتوں کو پورے دل سے پکڑو۔ میرے حکموں پر عمل کرو، اور تم زندہ رہو گے۔ عقل حاصل کرو، سمجھ حاصل کرو۔ میری باتوں کو نہ بھولنا اور نہ ان سے منہ موڑنا۔ حکمت کو مت چھوڑو، وہ تمہاری حفاظت کرے گی۔ اس سے پیار کرو، اور وہ تمہاری دیکھ بھال کرے گی۔ حکمت کا آغاز یہ ہے: حکمت حاصل کرو۔ اگرچہ اس کی قیمت آپ کے پاس ہے، سمجھ حاصل کریں۔ اُس کی قدر کرو، وہ تمہیں سربلند کرے گی۔ اسے گلے لگاؤ، اور وہ تمہاری عزت کرے گی۔ وہ آپ کو ایک مالا دے گی تاکہ آپ کے سر کو سجائے اور آپ کو ایک شاندار تاج پہنائے۔"
یہ عبارت والد کی پانچویں تقریر ہے۔ سے شروع ہوا۔ ’’بیٹو، ایک باپ کی ہدایت سنو۔‘‘ اور آگے بڑھا "کیونکہ میں بھی اپنے باپ کا بیٹا تھا۔" یہ صرف یہ ظاہر کرتا ہے کہ حکمت ایک خاندانی ورثہ ہے۔ باپ نے اپنے بیٹے کو اسی طرح سکھایا جیسے اسے باپ نے سکھایا تھا۔
اس کے علاوہ والد صاحب فرما رہے ہیں کہ ہمیں عقل کی ابتدا سمجھنا ہی حکمت حاصل کرنا ہے۔ اور اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ اس کی ہمیں کیا قیمت ہے، ہمیں اسے ہمیشہ حاصل کرنا چاہیے۔ یہ صرف یہ ثابت کرتا ہے کہ حکمت مادی چیزوں سے کہیں زیادہ ہے۔ کیونکہ اگر ہم عقل رکھتے ہیں تو ہم آسانی سے مادی چیزوں کو حاصل کر سکتے ہیں، لیکن اگر ہم صرف مادی چیزوں کی تلاش میں رہیں تو ہم حکمت حاصل نہیں کر سکتے۔
6. امثال 4: 10-19
’’میرے بیٹے سنو، جو میں کہتا ہوں اسے قبول کرو، تمہاری زندگی کے کئی سال ہو جائیں گے۔ میں تمہیں حکمت کا راستہ بتاتا ہوں اور تمہیں سیدھے راستے پر چلاتا ہوں۔ جب آپ چلیں گے تو آپ کے قدموں میں رکاوٹ نہیں آئے گی۔ جب تم بھاگو گے تو ٹھوکر نہیں کھاؤ گے۔ ہدایت پر قائم رہو، اسے جانے نہ دو۔ اس کی اچھی طرح حفاظت کرو، کیونکہ یہ تمہاری زندگی ہے۔ بدکاروں کے راستے پر قدم نہ رکھو اور بدکاروں کے راستے پر نہ چلو۔ اس سے بچو، اس پر سفر نہ کرو۔ اس سے مڑو اور اپنے راستے پر چلو۔ کیونکہ وہ تب تک آرام نہیں کر سکتے جب تک وہ برائی نہ کریں۔ ان کی نیند اس وقت تک چھین لی جاتی ہے جب تک کہ وہ کسی کو ٹھوکر نہ لگائیں۔ وہ شرارت کی روٹی کھاتے ہیں اور ظلم کی شراب پیتے ہیں۔ راستبازوں کا راستہ صبح کے سورج کی مانند ہے جو دن کی پوری روشنی تک ہمیشہ چمکتا رہتا ہے۔ لیکن شریروں کی راہ گہری تاریکی کی مانند ہے۔ وہ نہیں جانتے کہ ان کو کیا ٹھوکر لگتی ہے۔"
یہ چھٹی تقریر ایک اہم موضوع پر مشتمل ہے جو دو مختلف راستے دکھاتی ہے جو حکمت کے سیدھے راستے پر اور بدکاروں کے راستے پر لے جاتے ہیں۔ یہ مخصوص تقریر ہمیں بتا رہی ہے کہ شریروں کے راستے پر نہ چلو اور اس راستے پر چلنے کے نتائج کیا ہوں گے۔
اس کے علاوہ یہ تقریر حکمت کے راستے پر چلنے کے فوائد بھی بتاتی ہے جو سیدھے راستے کی طرف لے جاتی ہے۔ یہ یقین دلاتا ہے کہ جب بھی ہمارے پاس عقل ہوتی ہے تو ہماری جان محفوظ رہتی ہے۔ لیکن اس وعدے میں ایک شرط ہے۔ ہدایات پر قائم رہنے کی شرط، اسے کبھی نہ جانے دینا، اور اس کی اچھی طرح حفاظت کرنا۔
7. امثال 4: 20-27
"میرے بیٹے، میری باتوں پر توجہ دینا۔ میری باتوں کی طرف کان لگاؤ۔ انہیں اپنی نظروں سے اوجھل نہ ہونے دو، اپنے دل میں رکھو۔ کیونکہ وہ اُن کے لیے زندگی ہیں جو اُن کو پاتے ہیں اور اُن کے لیے صحت ہیں۔ سب سے بڑھ کر، اپنے دل کی حفاظت کریں، کیونکہ آپ جو کچھ کرتے ہیں وہ اس سے نکلتا ہے۔ اپنے منہ کو کج روی سے پاک رکھیں۔ کرپٹ بات کو اپنے ہونٹوں سے دور رکھیں۔ اپنی آنکھوں کو سیدھا آگے دیکھنے دو۔ اپنی نگاہیں اپنے سامنے رکھیں۔ اپنے قدموں کے راستوں پر غور کرو اور اپنے تمام راستوں پر ثابت قدم رہو۔ دائیں یا بائیں طرف مت مڑو۔ اپنے پاؤں کو برائی سے بچاؤ۔"
اس ساتویں تقریر میں زیادہ تر مشمولات مشترکہ ہدایات ہیں جو دوسری تقریروں میں پائی جاتی ہیں۔ لیکن اس تقریر میں ایک خاص ہدایت کا ذکر ہے: اپنے منہ کو کج روی سے پاک رکھیں۔ کرپٹ باتوں کو اپنے ہونٹوں سے دور رکھیں۔"
اس کا مطلب یہ ہے کہ ہمیں اپنے منہ سے بدعنوان اور ٹیڑھے الفاظ نہیں نکلنے دینا چاہیے۔ اس کے بجائے، ہمیں اسے حمد، عبادت، شکر گزاری، نیکی اور راستبازی سے بھرنا چاہیے۔
8. پورے امثال 5
"میرے بیٹے، میری حکمت پر دھیان دے، میری بصیرت کی باتوں پر کان لگاؤ، تاکہ تم عقل کو برقرار رکھو اور تیرے ہونٹ علم کو محفوظ رکھیں۔ کیونکہ زانی عورت کے ہونٹوں سے شہد ٹپکتا ہے، اور اس کی بات تیل سے زیادہ چکنی ہے۔ لیکن آخر میں، وہ پت کی طرح کڑوی، دو دھاری تلوار کی طرح تیز ہے۔ اس کے پاؤں موت کے منہ میں چلے جاتے ہیں۔ اس کے قدم سیدھے قبر کی طرف جاتے ہیں۔ وہ زندگی کی راہ پر غور نہیں کرتی۔ اس کے راستے بے مقصد گھومتے ہیں، لیکن وہ اسے نہیں جانتی۔"
آٹھویں تقریر میں "اختیار" اور "علم" کے الفاظ ہیں۔ یہ الفاظ زنا کی حماقت اور شادی کی حکمت کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ لیکن اس تقریر نے ایک سوال اٹھایا کہ آیا یہ عبارت عورت کی حکمت کی بات کر رہی ہے یا شادی کے بارے میں؟
لیکن اس سوال کا جواب دونوں ہو سکتے ہیں۔ کیونکہ اگرچہ ہم صرف خدا کے ساتھ اپنے تعلق میں حقیقی اطمینان پا سکتے ہیں، لیکن یہ بھی حکمت ہے کہ اس قسم کا اطمینان اپنی بیوی میں پایا جائے نہ کہ زنا میں۔
9. امثال 6: 20-35
’’بیٹا، اپنے باپ کا حکم مانو اور اپنی ماں کی تعلیم کو ترک نہ کرو۔ انہیں ہمیشہ اپنے دل پر باندھو۔ انہیں اپنی گردن کے گرد باندھ دیں۔ جب آپ چلیں گے تو وہ آپ کی رہنمائی کریں گے۔ جب آپ سوتے ہیں تو وہ آپ کی نگرانی کریں گے۔ جب آپ بیدار ہوں گے تو وہ آپ سے بات کریں گے۔ کیونکہ یہ حکم ایک چراغ ہے، یہ تعلیم روشنی ہے، اور اصلاح و نصیحت زندگی کا راستہ ہے، آپ کو اپنے پڑوسی کی بیوی سے، ایک بے راہرو عورت کی بے تکی باتوں سے بچاتا ہے۔ اپنے دل میں اس کی خوبصورتی کی ہوس نہ رکھو اور نہ ہی اسے اپنی آنکھوں سے تمھیں مسحور کرنے دو۔ کیونکہ ایک طوائف کو روٹی کا ایک نوالہ مل سکتا ہے، لیکن دوسرے آدمی کی بیوی آپ کی جان لے لیتی ہے۔ کیا آدمی اپنے کپڑوں کو جلائے بغیر اپنی گود میں آگ ڈال سکتا ہے؟ کیا آدمی گرم کوئلوں پر پاؤں جھلسائے بغیر چل سکتا ہے؟ ایسا ہی وہ ہے جو دوسرے آدمی کی بیوی کے ساتھ سوتا ہے۔ کوئی بھی جو اُسے چھوئے بغیر سزا نہیں ملے گا۔ لوگ چور کو حقیر نہیں سمجھتے جب وہ بھوکا رہ کر اپنی بھوک مٹانے کے لیے چوری کرتا ہے۔ پھر بھی اگر وہ پکڑا جائے تو اسے سات گنا ادا کرنا پڑے گا، حالانکہ اس کے لیے اس کے گھر کی ساری دولت خرچ ہو جاتی ہے۔ لیکن جو زنا کرتا ہے وہ عقل نہیں رکھتا۔ جو ایسا کرتا ہے اپنے آپ کو تباہ کرتا ہے۔ مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارے مارنے کی رسوائی اور رسوائی کا سامنا کرنا پڑے گا۔
اس نویں تقریر کے مندرجات دیگر تقریروں میں بھی عام ہیں۔ یہ ہمیں ایک بار پھر یاد دلاتا ہے کہ ہمیشہ احکامات پر عمل کریں اور ماں کی تعلیمات کو ترک نہ کریں۔ یہ ایک اور یاد دہانی بھی دیتا ہے کہ ہدایات کو ہمیشہ دل سے لگائیں نہ کہ صرف ظاہری اطاعت کریں۔
10. پورے امثال 7
’’میرے بیٹے، میری باتوں پر قائم رہ اور میرے احکام کو اپنے اندر محفوظ کر۔ میرے حکموں کو مانو تو زندہ رہو گے۔ میری تعلیمات کو اپنی آنکھ کی پتلی کی طرح محفوظ رکھ۔ انہیں اپنی انگلیوں پر باندھیں۔ انہیں اپنے دل کی تختی پر لکھو۔ حکمت سے کہو، ’’تم میری بہن ہو،‘‘ اور بصیرت سے، ’’تم میری رشتہ دار ہو۔‘‘ وہ تجھ کو زناکار عورت سے بچائیں گے، بے راہ روی والی عورت سے اس کی فتنہ انگیز باتوں سے۔"
یہ دسویں تقریر اپنے اندر احکام کو رکھنے اور ذخیرہ کرنے کے لیے آخری یاد دہانیوں پر مشتمل ہے۔ یہ ایک آخری یاد دہانی بھی دیتا ہے کہ ہمیں "خاتون کی حکمت" کو اپنانا چاہیے نہ کہ حماقت کو۔ ہمیں "حکمت خاتون" کے ساتھ اپنے خاندان کی طرح برتاؤ کرنا چاہیے، اپنے جیسا، اور وہ ہمیں احمقانہ حکمت سے دور رکھے گی۔
نتیجہ
یہ ہمارے حصہ دو کے اختتام کی نشاندہی کرتا ہے۔ امثال واعظ کا سلسلہ۔ اور اگر آپ اس "خاتون دانش" کے بارے میں الجھن میں ہیں جس کے بارے میں ہم نے تقریروں میں بات کی تھی، تو پریشان نہ ہوں کیونکہ ہم اس بات پر بحث کریں گے کہ "عورت دانش" کون ہے اور اس کی چار اشعار ہمارے اگلے مضمون میں۔
لہذا، ہمارے ساتھ جاری رکھنے کے لئے امثال واعظ کا سلسلہ. حصہ تین کے لیے یہاں کلک کریں: دی پوئمز آف لیڈی وزڈم۔