अधिनियम कब लिखा गया था? उत्पत्ति और लेखकत्व के लिए एक व्यापक मार्गदर्शिका

प्रेरितों के कार्य, जिन्हें आमतौर पर केवल अधिनियम के रूप में जाना जाता है, ईसाई सिद्धांत का एक अनिवार्य हिस्सा है। यह यीशु के पुनरुत्थान और स्वर्गारोहण के बाद ईसाई धर्म के शुरुआती विकास और विस्तार का वर्णन करता है, जिसमें पहली शताब्दी के शिष्यों (प्रेरितों) और सेंट पॉल जैसे शुरुआती चर्च नेताओं पर विशेष ध्यान दिया गया है। जबकि इसका विवादास्पद इतिहास आज ईसाई धर्म के लिए उनके जीवन के एक आधिकारिक ऐतिहासिक विवरण के रूप में इसके अस्तित्व को महत्वपूर्ण रूप से प्रासंगिक बनाता है और प्रारंभिक ईसाई धर्म की तरह प्रारंभिक चर्चों की स्थापना में शामिल लोगों के बारे में बहुत बहस हुई है कि इसका लेखन कब और किसके द्वारा हुआ - यह लेख विभिन्न का पता लगाने का प्रयास करता है यह टुकड़ा कब रचा गया था, यह निर्धारित करने के लिए स्रोतों और अकादमिक दृष्टिकोणों के संदर्भ में इसकी संभावित रचना तिथि निर्धारित करने के लिए।

अधिनियमों के लिए समय-सीमा निर्धारित करने से प्रारंभिक ईसाई समुदाय की यीशु के बारे में धारणाओं, उनकी मान्यताओं और उस समय के सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण के बारे में गहरी जानकारी मिल सकती है, जब इसे लिखा गया था। एक व्यापक परीक्षा में साहित्यिक विश्लेषण, नए नियम के ग्रंथों की तुलना और कथा के भीतर वर्णित घटनाओं से संबंधित ऐतिहासिक विश्लेषण जैसे कारकों को ध्यान में रखना चाहिए।

इस तीन-भाग वाले लेख में, हम सबसे पहले इसकी जांच करेंगे अधिनियमों का लेखकत्व और पृष्ठभूमि. इसके बाद, हम विद्वानों द्वारा पेश किए गए विभिन्न डेटिंग प्रस्तावों का आकलन करेंगे जो साक्ष्य-आधारित डेटिंग प्रस्ताव प्रदान करते समय भाषाई और ऐतिहासिक दोनों कारकों पर विचार करते हैं। अंत में, हम अधिनियमों के लिए किए गए सभी स्रोतों और विश्लेषणों के आधार पर सारांश देंगे और अपना निष्कर्ष प्रदान करेंगे।

लेखकत्व और ऐतिहासिक संदर्भ: डेटिंग अधिनियमों में आवश्यक घटक

प्रभावी विश्लेषण के भाग के रूप में, एक्ट्स की डेटिंग करते समय लेखकत्व हमेशा एक प्रारंभिक कारक होना चाहिए। कई विद्वान मानते हैं कि थियोफिलस को संबोधित करने वाले दोनों कार्यों के स्वर और शैली में समानता के आधार पर एक्ट्स स्वयं ल्यूक द्वारा लिखा गया था; पॉल के साथी चिकित्सकों में से एक होने के नाते ल्यूक को पारंपरिक रूप से दोनों खंड लिखने का श्रेय दिया गया है; यह तथ्य पॉल के जीवन की घटनाओं और समयरेखा का अध्ययन करके इसकी संभावित डेटिंग के बारे में और सुराग प्रदान करता है।

अपना रूपांतरण लिखते समय एक्ट्स के ऐतिहासिक संदर्भ का ध्यान रखें। इसके अधिकांश आख्यान पॉल, पीटर और अन्य प्रेरितों पर केंद्रित हैं क्योंकि वे प्रारंभिक चर्चों का निर्माण करते हुए ईसाई धर्म का प्रसार करते हुए विभिन्न क्षेत्रों में मिशनरी यात्रा पर जाते हैं। जेरूसलम परिषद की बैठकें, नीरो के शासन के तहत रोम में पॉल की कैद, या रोम जलाने जैसी घटनाएँ अधिनियमों के लेखन के समय के संदर्भ में मार्कर के रूप में काम कर सकती हैं।

आरंभिक चर्च साक्ष्यों की भाषा: उजागर करने वाले अधिनियमों का कालक्रम

विद्वानों ने भाषाई और ऐतिहासिक दोनों साक्ष्यों के आधार पर अधिनियमों की रचना के लिए विभिन्न तिथियों का प्रस्ताव दिया है। एक तर्क एक प्रारंभिक तिथि का सुझाव देता है - 62-64 ईस्वी के बीच - जो रोम में पॉल की घर की गिरफ्तारी के दौरान अचानक समाप्त हो गई थी, जिसमें बाद की रिहाई या शहादत के बारे में कोई विवरण नहीं दिया गया था; प्रारंभिक डेटिंग के समर्थकों का दावा है कि इसका मतलब यह हो सकता है कि यह इस समय सीमा के दौरान लिखा गया था।

ल्यूक-एक्ट्स के विद्वान साहित्यिक विश्लेषण के आधार पर 80 और 85 ईस्वी के बीच इसके निर्माण का तर्क देते हैं, इसकी कथा लिखने के लिए 70 ईस्वी के आसपास प्रकाशित मार्क के गॉस्पेल ऑफ मार्क और जोसेफस के यहूदी पुरावशेष जैसे सुसमाचार ग्रंथों के उपयोग जैसे डेटा का उपयोग करते हैं। इसके अलावा, रोमन कानूनी प्रक्रियाओं का इसका विस्तृत ज्ञान संकेत देता है कि इसके लेखक के पास कई दशक पहले यीशु के पुनरुत्थान के बाद एकत्र की गई जानकारी तक पहुंच थी।

अधिनियमों की डेटिंग करते समय चर्च के आरंभिक साक्ष्यों जैसे कि चर्च फादरों द्वारा प्रदान की गई गवाही को भी ध्यान में रखा जाना चाहिए। दूसरी शताब्दी ईस्वी में ल्योंस के बिशप आइरेनियस ने कहा कि ल्यूक के दोनों संस्करणों के लेखक एक ही थे - उन्होंने दोनों संस्करणों के एक ही लेखक होने का समर्थन करने वाले साक्ष्य प्रदान किए। अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट ने ल्यूक और एक्ट्स को जॉन के गॉस्पेल से लगभग 90-100 ईस्वी पूर्व प्रकाशित होने और अतिरिक्त बाहरी प्रमाण प्रदान करने के रूप में रखा। ये प्रारंभिक साक्ष्य बाहरी पुष्टि और संपुष्टि प्रदान करते हैं जो अधिनियमों को इसके लेखकत्व या लेखकत्व से संबंधित एक या अधिक संभावित तिथियों तक सीमित करते हैं, क्योंकि संभावित तिथियों की सीमा के अनुसार अधिनियमों के लेखकत्व की संभावित तिथियां होती हैं।

निष्कर्ष: साक्ष्य और परिप्रेक्ष्य

चूँकि इस लेख में प्रेरितों के कृत्यों के संबंध में विभिन्न दृष्टिकोणों और प्रकार के साक्ष्यों पर चर्चा की गई है, इसलिए इसकी सटीक तारीख अस्पष्ट बनी हुई है। हालाँकि, ऐतिहासिक संदर्भ, भाषाई डेटा और प्रारंभिक चर्च साक्ष्यों को देखते हुए, साक्ष्य पहली शताब्दी ईस्वी के भीतर इसकी संभावित संरचना की ओर इशारा करते हैं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कब लिखा गया-पॉल की कैद या बाद में 80-85 ईस्वी? - अधिनियम प्रारंभिक ईसाई विचारों को आकार देने में महत्वपूर्ण है, साथ ही ल्यूक या पॉल जैसे प्रेरितों के संबंध में महत्वपूर्ण ऐतिहासिक रिकॉर्ड भी प्रदान करता है।

इसके मूल में यह स्वीकारोक्ति निहित है कि अधिनियम आज भी विद्वानों और शोधकर्ताओं के बीच बहस का विषय है; इसलिए इस लेख का लक्ष्य इसकी संभावित प्रारंभिक तिथि का पता लगाने के लिए विभिन्न विचारों का आकलन और तुलना करना है। हालांकि, इसकी रचना की सही तारीख चाहे जो भी हो, प्रारंभिक ईसाई धर्म को समझने में अधिनियम एक अनिवार्य पाठ बना हुआ है; इसके नेता, और उन प्रारंभिक वर्षों के दौरान क्या संदेश आगे बढ़ाया गया।

प्रस्तावित कालक्रम और आंतरिक साक्ष्य: एक आसन्न समय सीमा के सूचकांक

प्रेरितों के कार्य में आंतरिक साक्ष्य हमारी संभावित समय-सीमा को कम करने में एक अभिन्न भूमिका निभाते हैं। विशिष्ट अनुच्छेद तारीखें प्रदान करते हैं जो अधिनियमों की कथा के भीतर विशिष्ट विवरण और घटनाओं की तारीख तय करने में मदद कर सकते हैं - उदाहरण के लिए, अधिनियम 15 की जेरूसलम परिषद को 50 ईस्वी से जोड़ा जा सकता है; पॉल की मुलाकात गवर्नर गैलियो से लगभग 51-52 ईस्वी के आसपास हुई; अधिनियम 18:12 में 41 से 54 ईस्वी तक रोम के सम्राट के रूप में क्लॉडियस प्रथम का उल्लेख है जो हमें एक मजबूत आंतरिक समयरेखा प्रदान करता है जो अधिनियम के पाठ की पहली शताब्दी की प्रारंभिक रचना का समर्थन करता है।

अधिनियमों की सामग्री इंगित करती है कि यरूशलेम में मंदिर अभी भी इसके भीतर दर्ज की गई घटनाओं के दौरान खड़ा था। 70 ई. में रोमन सेना ने इसे नष्ट कर दिया; उस घटना या यहूदी युद्ध (66-73 ईस्वी) के किसी भी उल्लेख के बिना, अधिनियमों से पता चलता है कि यह इन परिणामी घटनाओं के घटित होने से पहले या उसके तुरंत बाद उत्पन्न हुआ था।

प्रारंभिक ईसाई साहित्य में अधिनियमों का संदर्भ

अधिनियमों और अन्य प्रारंभिक ईसाई ग्रंथों के बीच कालानुक्रमिक संबंध को समझना इसकी संभावित समय-सीमा को इंगित करने में महत्वपूर्ण है। अधिनियमों को इसके सिनॉप्टिक गॉस्पेल समकक्षों मैथ्यू, मार्क और ल्यूक के साथ देखा जाना चाहिए, जिनके बारे में विद्वानों का मानना ​​​​है कि संभवतः 60-80 ईस्वी के बीच लिखा गया था, जबकि जॉन को अक्सर अंतिम लिखित सुसमाचार 90-100 ईस्वी के आसपास माना जाता है। ल्यूक कालानुक्रमिक और आधिकारिक रूप से अधिनियमों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, जो ल्यूक डेटिंग को विशेष रूप से उल्लेखनीय बनाता है: विद्वान आम तौर पर इसकी तारीख को 65-70 ईस्वी में मार्क के बाद लिखे जाने की संभावना मानते हैं, इसलिए यह ल्यूक के साथ-साथ दोनों के लिए 75-80 ईस्वी के आसपास लिखे गए अधिनियमों के अनुमान का समर्थन करता है। क्रमशः अधिनियम.

पॉल के पत्र डेटिंग अधिनियमों में एक और महत्वपूर्ण कड़ी प्रदान करते हैं। पॉल ने थिस्सलुनिकियों के लिए अपना पहला पत्र 50-60 ईस्वी के आसपास लिखा था, जो सुसमाचार रचना से लगभग दो साल पहले का था। प्रारंभिक ईसाई साहित्य के भीतर अधिनियमों को अधिक सामान्यतः स्थापित करने से यह स्पष्ट हो जाता है कि अधिनियमों की डेटिंग केवल एक अलग कार्य नहीं है - इसका विकास न्यू टेस्टामेंट कैनन और इसके प्रेरितों के लेखन के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है।

सटीक समझ हासिल करने के लिए साक्ष्य का मूल्यांकन करना

जैसा कि अब तक प्रस्तुत साक्ष्यों और परिप्रेक्ष्यों पर विचार किया गया है, यह महत्वपूर्ण है कि कोई अधिनियमों की रचना तिथि के बारे में गहराई से विचार करे। हालाँकि पहली शताब्दी ईस्वी में इसके निर्माण से इनकार नहीं किया जा सकता है, प्रारंभिक (62-64) और बाद की तारीखों (80-85) दोनों के तर्कों के बावजूद इसकी सटीक तारीख अस्पष्ट बनी हुई है, जो विचार के योग्य है। इसके अलावा, प्रेरितों और प्रारंभिक चर्च के जीवनकाल के भीतर अधिनियमों को रखने से हमें उस युग की मान्यताओं, सामाजिक रुझानों और ऐतिहासिक विकास के बारे में और जानकारी मिलेगी।

बहुत कुछ अस्पष्ट होने और एक्ट्स की डेटिंग के बारे में इतने सारे सिद्धांत प्रस्तावित किए जाने के साथ, यह महत्वपूर्ण है कि विद्वान इसकी रचना तिथि के संबंध में किसी भी सबूत और बातचीत के प्रति खुले दिमाग वाले रहें। रचना की सटीक तारीखों की परवाह किए बिना इसके धार्मिक और ऐतिहासिक मूल्य की सराहना करना भी महत्वपूर्ण है; साक्ष्य के सभी स्रोतों को स्वीकार करने से अधिनियमों से संबंधित प्रशंसनीय समयसीमा की खोज चुनौतीपूर्ण और संतोषजनक दोनों हो जाती है!

अधिनियम कब लिखे गए से संबंधित अन्य सामान्य प्रश्न

अधिनियम कब लिखा गया था?

उत्तर: हालाँकि इसकी रचना की सही तारीख अज्ञात है, अनुमान है कि अधिनियम 70-90 ईस्वी के बीच लिखे गए थे।

अधिनियमों के लेखन की तिथि अस्पष्ट क्यों है?

उत्तर: क्योंकि इसके पाठ में अधिनियमों की रचना कब हुई इसकी कोई विशिष्ट तारीख नहीं दी गई है और ऐतिहासिक और पुरातात्विक निष्कर्ष इस दस्तावेज़ की रचना कब हुई होगी, इसके बारे में हमारे ज्ञान की सहायता के लिए केवल अस्पष्ट निशान प्रदान करते हैं, इसका लेखन कब हुआ होगा, इसके बारे में कोई भी अनुमान केवल अनुमान ही हैं।

अधिनियम किसने लिखा?

उत्तर: आम तौर पर यह सोचा जाता है कि ल्यूक ने अधिनियम लिखा था; इस समय वह पॉल का चिकित्सक और साथी था।

ल्यूक एक्ट्स से किस प्रकार सम्बंधित है?

उत्तर: इसे एक्ट्स में ल्यूक की शैली और भाषा के बीच तुलना के माध्यम से साबित किया जा सकता है, जिसका उपयोग ल्यूक के सुसमाचार और आइरेनियस जैसे प्रारंभिक ईसाई लेखन में किया गया है और टर्टुलियन द्वारा एक्ट्स में ल्यूक के काम को इसके लेखक के रूप में पहचाना गया है।

ल्यूक ने अधिनियम क्यों लिखा?

उत्तर: एक्ट्स यरूशलेम से रोम तक प्रारंभिक ईसाई चर्च के विकास का लेखा-जोखा है क्योंकि उन्होंने मिशनरियों, उपदेश और शिष्य-निर्माण मंत्रालयों के माध्यम से अपना सुसमाचार संदेश फैलाया।

अधिनियम अन्य पुस्तकों से किस प्रकार भिन्न हैं?

उत्तर: अधिनियमों को दो मुख्य वर्गों में विभाजित किया जा सकता है; पहले भाग में पीटर के मंत्रालय को शामिल किया गया है जबकि पॉल अधिनियम 2 में केंद्र में है।

क्या अधिनियमों में ऐतिहासिक अशुद्धियाँ हैं?

उत्तर: हालाँकि इतिहासकारों और विद्वानों ने अधिनियमों के कुछ हिस्सों में त्रुटियों की संभावना पर ध्यान दिया है, लेकिन इसकी समग्र सटीकता अभी भी विवादास्पद बनी हुई है।

अधिनियम समय के साथ कैसे संरक्षित हो गए?

उत्तर: ऐसा प्रतीत होता है कि न्यू टेस्टामेंट कैनन का हिस्सा बनने से पहले प्रतियां प्रारंभिक ईसाई समुदायों के भीतर कॉपी और वितरित की गई थीं।

प्रारंभिक ईसाई धर्म में एक्ट्स की क्या भूमिका थी?

उत्तर: अधिनियम नए लोगों को ईसाई धर्म के बारे में सिखाने के साथ-साथ अपने सभी स्तरों पर मानकों को स्थापित करने और बनाए रखने के लिए एक अमूल्य स्रोत था।

संपूर्ण अधिनियमों में कौन से विषय देखे जा सकते हैं?

उत्तर: अधिनियम विश्वास, क्षमा, पश्चाताप, इंजीलवाद और पवित्र आत्मा के कार्य से संबंधित विषयों पर प्रकाश डालता है।

अधिनियम बाइबल की व्यापक कथा में कहाँ फिट बैठते हैं?

उत्तर: अधिनियम सुसमाचार और पत्रियों के बीच एक मध्यस्थ के रूप में कार्य करते हैं, जो दुनिया भर में चर्चों के माध्यम से ईसाई धर्म के प्रसार और सुसमाचार संदेशों के प्रसार के प्रारंभिक वर्षों का विवरण देते हैं।

अधिनियमों के लेखन में किन सांस्कृतिक और राजनीतिक ताकतों ने योगदान दिया?

उत्तर: अधिनियमों की रचना संभवतः रोम द्वारा ईसाइयों के तीव्र उत्पीड़न के समय की गई थी, जिसका इसके स्वर और सामग्री पर प्रभाव पड़ा होगा।

 समय के साथ अधिनियमों का किस प्रकार अध्ययन और व्याख्या की गई है?

उत्तर: अधिनियम लंबे समय से अकादमिक बहस और अध्ययन के केंद्र में रहा है, इसकी सामग्री की व्याख्या के लिए विभिन्न धार्मिक, ऐतिहासिक और साहित्यिक दृष्टिकोणों का उपयोग किया जाता है।

क्या अधिनियमों के लेखकत्व और सामग्री के संबंध में कोई बड़ा विवाद उत्पन्न हुआ है?

उत्तर: हालाँकि समय के साथ इसके लेखकत्व और विश्वसनीयता पर असहमति और बहस होती रही है, फिर भी एक्ट्स को ईसाइयों और विद्वानों के बीच आधिकारिक पाठ के रूप में व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त है।

अधिनियम आज भी प्रासंगिक क्यों बने हुए हैं?

उत्तर: अधिनियम प्रारंभिक ईसाई धर्म और चर्च मंत्रालय में अंतर्दृष्टि प्रदान करता है - आज विश्वासियों के लिए मार्गदर्शन और प्रेरणा प्रदान करता है।

निष्कर्ष

अंततः, अधिनियम कब लिखा गया यह विद्वानों के बीच एक अत्यंत विवादास्पद बहस बनी हुई है। यद्यपि विभिन्न सिद्धांत और तर्क इसकी रचना तिथि के लिए विभिन्न संभावनाओं का समर्थन करते हैं - कुछ लोग 70 ईस्वी सन् का सुझाव देते हैं जबकि अन्य दो शताब्दी ईस्वी को संभावित रचना तिथि के रूप में इंगित करते हैं; कई लोग आंतरिक और बाह्य साक्ष्यों के आधार पर 60 ई.पू. की शुरुआत की तारीख को सबसे अधिक संभावित मानते हैं।

तिथियाँ केवल अकादमिक प्रयोग नहीं हैं: उनके महत्व का ऐतिहासिक विश्वसनीयता और धार्मिक प्रासंगिकता दोनों पर दूरगामी प्रभाव हो सकता है। कई विद्वान मानते हैं कि अधिनियम 60 से 170 ई. के बीच पॉल के साथी टिमोथी द्वारा लिखे गए थे; ऐसी जानकारी सुसमाचार के प्रसार, प्रारंभिक ईसाई विकास और किसी भी चुनौती या विवाद पर प्रकाश डालेगी, जिसका सामना प्रारंभिक ईसाइयों ने यीशु की शिक्षाओं की व्याख्या करने और उन्हें तदनुसार लागू करने के दौरान किया था। अधिनियम अमूल्य विवरण प्रदान करते हैं जो इन सभी कारकों पर प्रकाश डालते हैं क्योंकि हम समय के माध्यम से आज उनकी प्रासंगिकता को देखते हैं।

हालांकि कोई निश्चित तारीख तय नहीं की जा सकती कि वास्तव में एक्ट्स की रचना कब की गई थी, उपलब्ध साक्ष्य 1960 के दशक की शुरुआत में निर्माण की तारीख का सुझाव देते हैं, जो इस समय के आसपास समाप्त होने वाली घटनाओं के लिए भूतकाल की भाषा का उपयोग करने जैसे कारकों पर आधारित है, पीटर और पॉल का कोई संदर्भ नहीं दिया गया है। मौतें, साथ ही इसकी लेखन शैली ल्यूक गॉस्पेल के समान है। फिर भी आगे की विद्वता और जांच से इस अत्यंत महत्वपूर्ण मामले पर नई अंतर्दृष्टि और समझ सामने आ सकती है।