Dans cette partie de la série, nous étudierons les 10 discours prononcés par un père à son fils et poursuivrons avec le quatre poèmes donnés par « Lady Wisdom » dans le prochain article. Cette partie de la série nous aidera à mieux comprendre la conception littéraire du livre des Proverbes et le but des chapitres d'introduction, les chapitres 1 à 9, à travers les dix discours d'un père à son fils.

Mais avant d'aborder notre sujet d'aujourd'hui, au cas où vous auriez manqué la première partie de notre série, vous pouvez simplement cliquez ici pour consulter notre première série de sermons sur les proverbes.

 

Série de sermons sur les proverbes : les 10 discours du père

Comme nous l'avons évoqué dans la première partie de notre série, les 10 discours contiennent certaines instructions sur la manière dont le fils doit écouter attentivement la sagesse et cultiver la crainte du Seigneur. Cela encourage également le fils à vivre une vie de vertu, d’intégrité et de générosité. Cela aidera le fils à vivre une vie de réussite et de paix.

En dehors de cela, ces discours contiennent également des avertissements concernant la folie, le mal et les décisions stupides qui peuvent ou mèneront à cultiver l’égoïsme et l’orgueil – tout cela menant à la ruine et à la honte.

Alors, sans plus tarder, voici les dix discours prononcés par un père à son fils qui contiennent certaines instructions et commandements sur la façon de vivre une vie réussie et pleine de sens.

1.Proverbes 1:8

« Écoute, mon fils, les instructions de ton père et n'abandonne pas l'enseignement de ta mère. »

Ce passage est en fait un rappel pour nous de toujours écouter les instructions de Dieu et les enseignements de « dame sagesse ». Cela nous rappelle de toujours mettre les instructions dans notre tête et de les enrouler autour de notre cou (voir le verset 9) afin que nous puissions surmonter l'invitation des hommes pécheurs.

2. Proverbes 2: 1-5

« Mon fils, si tu acceptes mes paroles et si tu gardes en toi mes commandements, en tournant ton oreille vers la sagesse et en appliquant ton cœur à la compréhension, en effet, si tu appelles à la perspicacité et cries à haute voix pour la compréhension, et si tu l'attends comme Si tu cherches de l’argent et que tu le cherches comme un trésor caché, alors tu comprendras la crainte du Seigneur et tu trouveras la connaissance de Dieu.

Le deuxième discours nous donne des instructions spécifiques sur la manière d’acquérir la sagesse. Ces instructions nécessitent des actions pour réellement acquérir et comprendre la crainte du Seigneur et trouver la connaissance de Dieu. 

Cela nous oblige à rechercher la sagesse comme si nous recherchions un trésor caché. Cela signifie que la sagesse ne peut être facilement trouvée que si nous avons une motivation véritable et sincère pour la rechercher.

3. Proverbes 3: 1-2

« Mon fils, n'oublie pas mon enseignement, mais garde mes commandements dans ton cœur, car ils prolongeront ta vie de nombreuses années et t'apporteront la paix et la prospérité. »

Le troisième discours contient un rappel au fils de ne pas oublier ses enseignements. Cela signifie que le fils doit obéir et suivre ses enseignements et ses commandements. Et le père ne veut pas seulement une simple obéissance extérieure, mais il précise que le fils doit garder les commandements par cœur.

De même, nous, chrétiens, devrions obéir aux commandements de Dieu et mettre Sa Parole dans nos cœurs. Pas seulement par souci de conformité, mais parce qu’il comprend que c’est ce que veut le père. Et les résultats du fait de suivre ces commandements par cœur sont une longue vie, la paix et la prospérité.

4. Proverbes 3: 11-12

« Mon fils, ne méprise pas la discipline du Seigneur, et ne déteste pas ses réprimandes, car le Seigneur discipline ceux qu'il aime, comme un père pour son fils, il prend plaisir à le faire. »

Cette partie du discours nous montre que la discipline que Dieu donne à ses enfants ne consiste pas à faire preuve de terreur ou de colère, mais à montrer son attention et son amour pour nous. Car dans ce passage, il est précisé que Dieu discipline ceux qu’Il ​​aime.

Ainsi, notre réponse ne devrait pas être du ressentiment ou du mépris envers Dieu. Nous ne devrions même pas blâmer Dieu pour sa discipline à notre égard. Au lieu de cela, nous devrions accepter sa discipline de tout cœur et continuer à faire de notre mieux pour grandir dans sa justice.

5. Proverbes 4: 1-9

« Écoutez, mes fils, l'instruction d'un père ; soyez attentif et comprenez. Je vous donne un enseignement solide, alors n'abandonnez pas mon enseignement. Car moi aussi j'étais le fils de mon père, encore tendre et chéri de ma mère. Alors il m'a enseigné, et il m'a dit : « Retiens mes paroles de tout ton cœur ; garde mes commandements et tu vivras. Obtenez la sagesse, obtenez la compréhension ; n'oubliez pas mes paroles et ne vous en détournez pas. N'abandonne pas la sagesse, et elle te protégera ; aime-la et elle veillera sur toi. Le début de la sagesse est le suivant : obtenez la sagesse. Même si cela vous coûte tout ce que vous avez, comprenez. Chérissez-la, et elle vous exaltera ; embrasse-la, et elle t'honorera. Elle vous donnera une guirlande pour orner votre tête et vous présentera une couronne glorieuse.

Ce passage est le cinquième discours du père. Cela a commencé avec « Écoutez, mes fils, l'instruction d'un père ; » et a continué avec "Car moi aussi j'étais le fils de mon père ». Cela montre simplement que la sagesse est un héritage familial. Le père a enseigné à son fils tout comme son père lui avait enseigné.

En dehors de cela, le père dit que pour que nous puissions saisir le début de la sagesse, nous devons acquérir la sagesse. Et peu importe ce que cela nous coûte, nous devrions toujours l’obtenir. Cela prouve simplement que la sagesse est bien supérieure aux choses matérielles. Car nous pouvons facilement atteindre les choses matérielles si nous avons la sagesse, mais nous ne pouvons pas atteindre la sagesse si nous recherchons uniquement les choses matérielles.

6. Proverbes 4: 10-19

« Écoute, mon fils, accepte ce que je dis, et les années de ta vie seront nombreuses. Je vous instruis sur le chemin de la sagesse et vous guide sur des chemins droits. Lorsque vous marchez, vos pas ne seront pas gênés ; quand tu cours, tu ne trébuches pas. Accrochez-vous à l’instruction, ne la lâchez pas ; garde-le bien, car c'est ta vie. Ne mettez pas le pied sur le chemin des méchants et ne marchez pas dans la voie des malfaiteurs. Evitez-le, ne voyagez pas dessus ; détournez-vous-en et poursuivez votre chemin. Car ils ne peuvent pas se reposer jusqu'à ce qu'ils fassent le mal ; on les prive de sommeil jusqu'à ce qu'ils fassent trébucher quelqu'un. Ils mangent le pain de la méchanceté et boivent le vin de la violence. Le chemin des justes est comme le soleil du matin, qui brille de plus en plus jusqu’à la pleine lumière du jour. Mais la voie des méchants est comme une obscurité profonde ; ils ne savent pas ce qui les fait trébucher.

Ce sixième discours contient un thème clé qui montre deux chemins différents qui mènent au droit chemin de la sagesse et au chemin du méchant. Ce discours spécifique nous dit de ne pas suivre le chemin des méchants et des conséquences de devoir suivre ce chemin.

En dehors de cela, ce discours montre également les avantages de marcher sur le chemin de la sagesse qui mène à un chemin droit. Cela donne l’assurance que chaque fois que nous possédons la sagesse, nos vies sont protégées. Mais cette promesse contient une condition ; à condition de s'accrocher à la consigne, de ne jamais la lâcher, et de bien la garder.

7. Proverbes 4: 20-27

"Mon fils, fais attention à ce que je dis ; prête ton oreille à mes paroles. Ne les perdez pas de vue, gardez-les dans votre cœur ; car ils sont la vie pour celui qui les trouve et la santé pour tout le corps. Par-dessus tout, gardez votre cœur, car tout ce que vous faites en découle. Gardez votre bouche libre de toute perversité ; éloigne de tes lèvres les propos corrompus. Laissez vos yeux regarder droit devant vous ; fixez votre regard directement devant vous. Réfléchissez bien aux chemins que suivent vos pieds et soyez ferme dans toutes vos voies. Ne tournez pas à droite ou à gauche ; garde ton pied du mal.

Dans ce septième discours, la plupart du contenu sont des instructions communes trouvées dans les autres discours. Mais ce discours mentionne une instruction précise : « Gardez votre bouche libre de toute perversité ; éloigne de tes lèvres les propos corrompus. 

Cela signifie que nous ne devons pas permettre à nos bouches de prononcer des paroles corrompues et perverses. Au lieu de cela, nous devrions le remplir de louanges, d’adoration, d’actions de grâces, de bonté et de justice.

8. Proverbes entiers 5

« Mon fils, sois attentif à ma sagesse, prête l'oreille à mes paroles perspicaces, afin que tu gardes la discrétion et que tes lèvres conservent la connaissance. Car les lèvres de la femme adultère dégoulinent de miel, et sa parole est plus douce que l'huile ; mais à la fin, elle est amère comme du fiel, tranchante comme une épée à double tranchant. Ses pieds descendent jusqu'à la mort ; ses pas mènent droit à la tombe. Elle ne se soucie pas du mode de vie ; ses chemins errent sans but, mais elle ne le sait pas.

Le huitième discours contient les mots « discrétion » et « connaissance ». Ces mots font référence à la folie de l’adultère et à la sagesse du mariage. Mais ce discours soulève la question de savoir si le passage parle de la sagesse de la dame ou du mariage.

Mais la réponse à cette question peut être les deux. Car même si nous ne pouvons trouver la vraie satisfaction que dans notre relation avec Dieu, il est aussi sage de trouver ce genre de satisfaction chez votre femme et non dans l’adultère.

9. Proverbes 6: 20-35

« Mon fils, garde le commandement de ton père et n'abandonne pas l'enseignement de ta mère. Liez-les toujours à votre cœur ; attachez-les autour de votre cou. Quand vous marcherez, ils vous guideront ; quand tu dormiras, ils veilleront sur toi ; quand tu te réveilleras, ils te parleront. Car ce commandement est une lampe, cet enseignement est une lumière, et la correction et l'instruction sont le chemin de la vie, vous gardant de la femme de votre prochain, des paroles douces d'une femme rebelle. Ne convoitez pas dans votre cœur sa beauté et ne la laissez pas vous captiver avec ses yeux. Car on peut avoir une prostituée pour une miche de pain, mais la femme d'un autre homme s'en prend à votre vie même. Un homme peut-il mettre du feu sur ses genoux sans que ses vêtements soient brûlés ? Un homme peut-il marcher sur des charbons ardents sans avoir les pieds brûlés ? Ainsi en est-il de celui qui couche avec la femme d'un autre homme ; personne qui la touchera ne restera impuni. Les gens ne méprisent pas un voleur s'il vole pour satisfaire sa faim lorsqu'il meurt de faim. Mais s'il est attrapé, il devra payer sept fois plus, même si cela lui coûtera toute la richesse de sa maison. Mais celui qui commet l'adultère n'a aucun sens ; celui qui le fait se détruit. Les coups et la disgrâce sont son lot, et sa honte ne sera jamais effacée.

Le contenu de ce neuvième discours est également commun aux autres discours. Cela nous rappelle encore une fois de toujours suivre les commandements et de ne pas abandonner les enseignements de la mère. Cela nous rappelle également de toujours mettre les instructions par cœur et pas seulement par obéissance extérieure.

10. Proverbes entiers 7

« Mon fils, garde mes paroles et garde en toi mes commandements. Gardez mes commandements et vous vivrez ; garde mes enseignements comme la prunelle de tes yeux. Attachez-les à vos doigts ; écrivez-les sur la tablette de votre cœur. Dites à la sagesse : « Tu es ma sœur » et à la perspicacité : « Tu es ma parente ». Ils te garderont de la femme adultère, de la femme rebelle aux paroles séduisantes.

Ce dixième discours contient les derniers rappels pour conserver et stocker les commandes en nous. Cela nous rappelle également une dernière fois que nous devons adopter la « sagesse de la dame » et non la sagesse de la folie. Nous devrions traiter la « dame sagesse » comme notre famille, comme la nôtre, et elle nous éloignera de la folie sagesse.

 

Conclusion

Ceci marque la fin de la deuxième partie de notre Série de sermons sur les proverbes. Et si vous êtes confus avec la « dame sagesse » dont nous avons parlé dans les discours, ne vous inquiétez pas car nous discuterons de qui ou de ce qu'est la « dame sagesse » et de son quatre poèmes dans notre prochain article.

Alors, pour continuer notre Série de sermons sur les proverbes. Cliquez ici pour la troisième partie : Les poèmes de Lady Wisdom.