In diesem Teil der Serie werden wir die 10 Reden studieren, die ein Vater an seinen Sohn hält, und mit ihnen fortfahren vier Gedichte von „Lady Wisdom“ im nächsten Artikel. Dieser Teil der Serie wird uns helfen, den literarischen Aufbau des Buches der Sprüche und den Zweck der einleitenden Kapitel, Kapitel 1 bis 9, anhand der zehn Reden eines Vaters an seinen Sohn besser zu verstehen.

Aber bevor wir zu unserem heutigen Thema kommen: Falls Sie den ersten Teil unserer Serie verpasst haben, können Sie dies einfach nachholen Klicken Sie hier, um sich unsere erste Sprichwort-Predigtreihe anzusehen.

 

Sprichwort-Predigtreihe: Die 10 Reden des Vaters

Wie wir im ersten Teil unserer Serie besprochen haben, enthalten die zehn Reden bestimmte Anweisungen darüber, wie der Sohn aufmerksam auf die Weisheit hören und die Furcht des Herrn kultivieren soll. Es ermutigt den Sohn auch, ein Leben voller Tugend, Integrität und Großzügigkeit zu führen. Diese werden dem Sohn helfen, ein Leben voller Erfolg und Frieden zu führen.

Abgesehen davon enthalten diese Reden auch Warnungen vor Torheit, Bösem und dummen Entscheidungen, die zur Entwicklung von Egoismus und Stolz führen können oder werden – allesamt zu Ruin und Schande.

Also, ohne weitere Umschweife, hier sind die zehn Reden, die ein Vater an seinen Sohn hält und die bestimmte Anweisungen und Befehle für ein erfolgreiches und sinnvolles Leben enthalten.

1.Sprüche 1:8

„Höre, mein Sohn, auf die Unterweisung deines Vaters und verwirf nicht die Unterweisung deiner Mutter.“

Diese Passage ist eigentlich eine Erinnerung für uns, immer auf Gottes Anweisungen und die Lehren der „Frauenweisheit“ zu hören. Es erinnert uns daran, die Anweisungen immer in unseren Kopf zu legen und sie uns um den Hals zu legen (siehe Vers 9), damit wir der Einladung sündiger Menschen widerstehen können.

2. Sprüche 2: 1-5

„Mein Sohn, wenn du meine Worte akzeptierst und meine Gebote in dir verwahrst, indem du dein Ohr der Weisheit zuwendest und dein Herz dem Verständnis zuwendest – ja, wenn du nach Einsicht rufst und laut nach Verständnis schreist und wenn du danach suchst nach Silber und suche danach wie nach einem verborgenen Schatz, dann wirst du die Furcht des Herrn verstehen und die Erkenntnis Gottes finden.“

Die zweite Rede gibt uns konkrete Anweisungen, wie wir Weisheit erlangen können. Diese Anweisungen erfordern Handlungen, um tatsächlich die Furcht des Herrn zu erlangen und zu verstehen und die Erkenntnis Gottes zu erlangen. 

Es erfordert, dass wir nach Weisheit suchen, als ob wir nach einem verborgenen Schatz suchen würden. Das bedeutet, dass Weisheit nicht leicht zu finden ist, wenn wir nicht eine echte und aufrichtige Motivation haben, danach zu suchen.

3. Sprüche 3: 1-2

„Mein Sohn, vergiss meine Lehre nicht, aber behalte meine Gebote in deinem Herzen, denn sie werden dein Leben um viele Jahre verlängern und dir Frieden und Wohlstand bringen.“

Die dritte Rede enthält eine Erinnerung an den Sohn, seine Lehren nicht zu vergessen. Das bedeutet, dass der Sohn seinen Lehren und Befehlen gehorchen und sie befolgen sollte. Und der Vater will nicht nur einfachen äußerlichen Gehorsam, sondern er legt fest, dass der Sohn die Gebote auswendig halten soll.

Ebenso sollten wir Christen Gottes Geboten gehorchen und sein Wort in unsere Herzen legen. Nicht nur aus Gründen der Compliance, sondern weil man versteht, dass es das ist, was der Vater will. Und wenn man diese Gebote auswendig befolgt, führt das zu langem Leben, Frieden und Wohlstand.

4. Sprüche 3: 11-12

„Mein Sohn, verachte nicht die Zucht des Herrn und ärgere dich nicht über seine Zurechtweisung, denn der Herr züchtigt diejenigen, die er liebt, wie ein Vater den Sohn, an dem er Freude hat.“

Dieser Teil der Rede zeigt uns, dass die Disziplin, die Gott seinen Kindern gibt, nicht dazu dient, Terror oder Zorn zu zeigen, sondern seine Fürsorge und Liebe für uns zu zeigen. Denn in dieser Passage wird klargestellt, dass Gott diejenigen, die er liebt, diszipliniert.

Daher sollte unsere Reaktion nicht Groll oder Verachtung gegenüber Gott sein. Wir sollten Gott nicht einmal dafür verantwortlich machen, dass er uns diszipliniert. Stattdessen sollten wir seine Disziplin voll und ganz annehmen und weiterhin unser Bestes geben, um in seiner Gerechtigkeit zu wachsen.

5. Sprüche 4: 1-9

„Hört, meine Söhne, auf die Unterweisung eines Vaters; Seien Sie aufmerksam und gewinnen Sie Verständnis. Ich schenke Ihnen fundiertes Wissen, also geben Sie meine Lehre nicht auf. Denn auch ich war ein Sohn meines Vaters, immer noch zärtlich und von meiner Mutter geschätzt. Dann lehrte er mich und sagte zu mir: „Halte meine Worte mit ganzem Herzen fest; Halte meine Gebote und du wirst leben. Erwerben Sie Weisheit, erlangen Sie Verständnis; Vergiss meine Worte nicht und wende dich nicht von ihnen ab. Gib die Weisheit nicht auf, sie wird dich beschützen. Liebe sie, und sie wird über dich wachen. Der Anfang der Weisheit ist dieser: Erwerbe Weisheit. Auch wenn es alles kostet, was Sie haben, verstehen Sie es. Schätze sie, und sie wird dich erhöhen; Umarme sie, und sie wird dich ehren. Sie wird dir einen Kranz geben, der dein Haupt schmückt, und dir eine prächtige Krone schenken.“

Diese Passage ist die fünfte Rede des Vaters. Es begann mit „Hört, meine Söhne, auf die Unterweisung eines Vaters.“ und fuhr fort mit „Denn auch ich war ein Sohn meines Vaters.“ Dies zeigt nur, dass Weisheit ein Familienerbe ist. Der Vater lehrte seinen Sohn genauso, wie er es von seinem Vater gelernt hatte.

Abgesehen davon sagt der Vater, dass wir den Anfang der Weisheit nur dann begreifen, wenn wir Weisheit erlangen. Und egal, was es uns kostet, wir sollten es immer bekommen. Dies beweist nur, dass Weisheit weitaus größer ist als materielle Dinge. Denn wir können materielle Dinge leicht erreichen, wenn wir Weisheit haben, aber wir können keine Weisheit erlangen, wenn wir nur nach materiellen Dingen suchen.

6. Sprüche 4: 10-19

„Höre, mein Sohn, akzeptiere, was ich sage, und die Jahre deines Lebens werden viele sein. Ich lehre dich auf dem Weg der Weisheit und führe dich auf geraden Wegen. Beim Gehen werden Ihre Schritte nicht behindert; Wenn du rennst, wirst du nicht straucheln. Halte an der Unterweisung fest, lass sie nicht los; behüte es gut, denn es ist dein Leben. Betreten Sie nicht den Weg der Bösen und wandeln Sie nicht auf dem Weg der Übeltäter. Vermeiden Sie es, reisen Sie nicht darauf; Wende dich davon ab und geh weiter. Denn sie können nicht ruhen, bis sie Böses tun; Sie werden des Schlafes beraubt, bis sie jemanden zum Stolpern bringen. Sie essen das Brot der Bosheit und trinken den Wein der Gewalt. Der Weg der Gerechten ist wie die Morgensonne, die immer heller scheint, bis das volle Tageslicht erstrahlt. Aber der Weg der Gottlosen ist wie tiefe Finsternis; Sie wissen nicht, was sie zum Stolpern bringt.“

Diese sechste Rede enthält ein Schlüsselthema, das zwei unterschiedliche Wege zeigt, die auf einen geraden Weg der Weisheit und auf den Weg der Bösen führen. Diese spezifische Rede sagt uns, dass wir nicht auf dem Weg der Bösen gehen sollen und welche Konsequenzen es hat, wenn wir diesen Weg gehen müssen.

Abgesehen davon zeigt diese Rede auch die Vorteile, den Weg der Weisheit zu gehen, der zu einem geraden Weg führt. Es gibt die Gewissheit, dass unser Leben geschützt ist, wann immer wir Weisheit haben. Aber dieses Versprechen enthält eine Bedingung; die Bedingung, sich an die Anweisungen zu halten, sie niemals loszulassen und sie gut zu bewachen.

7. Sprüche 4: 20-27

"Mein Sohn, achte auf das, was ich sage; Wende dein Ohr meinen Worten zu. Lass sie nicht aus deinen Augen, behalte sie in deinem Herzen; denn sie sind Leben für den, der sie findet, und Gesundheit für den ganzen Körper. Behüte vor allem dein Herz, denn alles, was du tust, entspringt ihm. Halten Sie Ihren Mund frei von Perversität; Halten Sie korruptes Gerede von Ihren Lippen fern. Lassen Sie Ihre Augen geradeaus schauen; Fixiere deinen Blick direkt vor dir. Denken Sie sorgfältig über die Wege für Ihre Füße nach und seien Sie standhaft auf allen Ihren Wegen. Drehen Sie sich nicht nach rechts oder links; Bewahre deinen Fuß vor dem Bösen.“

In dieser siebten Rede sind die meisten Inhalte gemeinsame Anweisungen aus den anderen Reden. In dieser Rede wird jedoch eine spezifische Anweisung erwähnt: „Halten Sie Ihren Mund frei von Perversität; Haltet korruptes Gerede von euren Lippen fern.“ 

Das bedeutet, dass wir nicht zulassen sollten, dass unser Mund korrupte und perverse Worte ausstößt. Stattdessen sollten wir es mit Lobpreis, Anbetung, Danksagung, Güte und Gerechtigkeit füllen.

8. Ganze Sprichwörter 5

„Mein Sohn, achte auf meine Weisheit, wende dein Ohr auf meine Worte der Einsicht, damit du Diskretion bewahrst und deine Lippen das Wissen bewahren. Denn von den Lippen der Ehebrecherin tropft Honig, und ihre Rede ist sanfter als Öl; aber am Ende ist sie bitter wie Galle, scharf wie ein zweischneidiges Schwert. Ihre Füße sinken in den Tod; Ihre Schritte führen direkt zum Grab. Sie macht sich keine Gedanken über die Lebensweise; Ihre Wege wandern ziellos, aber sie weiß es nicht.“

Die achte Rede enthält die Worte „Ermessen“ und „Wissen“. Diese Worte beziehen sich auf die Torheit des Ehebruchs und die Weisheit der Ehe. Diese Rede warf jedoch die Frage auf, ob es sich in der Passage um die Weisheit der Dame oder um die Ehe handelt.

Aber die Antwort auf diese Frage kann beides sein. Denn obwohl wir wahre Befriedigung nur in unserer Beziehung zu Gott finden können, ist es auch klug, diese Art von Befriedigung in der eigenen Frau und nicht im Ehebruch zu finden.

9. Sprüche 6: 20-35

„Mein Sohn, befolge den Befehl deines Vaters und verwirf nicht die Lehre deiner Mutter. Binde sie immer an dein Herz; Befestige sie um deinen Hals. Wenn du gehst, werden sie dich führen; Wenn du schläfst, werden sie über dich wachen; Wenn du aufwachst, werden sie zu dir sprechen. Denn dieser Befehl ist eine Lampe, diese Lehre ist ein Licht, und Zurechtweisung und Belehrung sind der Weg zum Leben, der dich von der Frau deines Nächsten fernhält, von dem glatten Gerede einer eigensinnigen Frau. Begierde dich nicht in deinem Herzen nach ihrer Schönheit und lass dich nicht von ihren Augen fesseln. Denn eine Prostituierte kann man für einen Laib Brot haben, aber die Frau eines anderen Mannes raubt dir das Leben. Kann ein Mann Feuer in seinen Schoß schöpfen, ohne dass seine Kleidung verbrannt wird? Kann ein Mann über heiße Kohlen gehen, ohne dass seine Füße verbrannt werden? Das gilt auch für den, der mit der Frau eines anderen Mannes schläft. Niemand, der sie berührt, wird ungestraft bleiben. Die Menschen verachten einen Dieb nicht, wenn er stiehlt, um seinen Hunger zu stillen, während er am Verhungern ist. Doch wenn er erwischt wird, muss er das Siebenfache zahlen, obwohl es ihn den gesamten Reichtum seines Hauses kostet. Aber ein Mann, der Ehebruch begeht, hat keinen Verstand; wer das tut, zerstört sich selbst. Schläge und Schande sind sein Los, und seine Schande wird niemals ausgelöscht werden.“

Die Inhalte dieser neunten Rede stimmen auch mit den anderen Reden überein. Es erinnert uns erneut daran, stets den Befehlen zu folgen und die Lehren der Mutter nicht aufzugeben. Es ist auch eine weitere Erinnerung daran, die Anweisungen immer auswendig zu lernen und nicht nur äußerlichen Gehorsam zu üben.

10. Ganze Sprichwörter 7

„Mein Sohn, bewahre meine Worte und bewahre meine Gebote in dir auf. Halte meine Befehle und du wirst leben; behüte meine Lehren wie deinen Augapfel. Binde sie an deine Finger; Schreibe sie auf die Tafel deines Herzens. Sage zur Weisheit: „Du bist meine Schwester“ und zur Einsicht: „Du bist meine Verwandte.“ Sie werden dich von der ehebrecherischen Frau fernhalten, von der eigensinnigen Frau mit ihren verführerischen Worten.“

Diese zehnte Rede enthält die letzten Mahnungen, die Gebote in uns zu behalten und zu speichern. Es ist auch eine letzte Erinnerung daran, dass wir die „weibliche Weisheit“ und nicht die törichte Weisheit annehmen sollten. Wir sollten die „Frauenweisheit“ wie unsere Familie, wie unsere eigene, behandeln, und sie wird uns von der törichten Weisheit fernhalten.

 

Zusammenfassung

Dies markiert das Ende von Teil zwei unserer Sprichwort-Predigtreihe. Und wenn Sie mit der „Frauenweisheit“, über die wir in den Reden gesprochen haben, verwechselt werden, machen Sie sich keine Sorgen, denn wir werden diskutieren, wer oder was „Frauenweisheit“ ist und sie vier Gedichte in unserem nächsten Artikel.

Also, um mit unserem fortzufahren Sprichwort-Predigtreihe. Klicken Sie hier für Teil drei: The Poems of Lady Wisdom.