«وتحسب لك أيضًا سبعة سبوت السنين، سبعة في سبع سنين، فيكون لك وقت سبوت السنين، أي تسع وأربعون سنة. ثم تطلق قرن الكبش في اليوم العاشر من الشهر السابع. وفي يوم الكفارة تضربون بالبوق في جميع أرضكم. «وتقدسون السنة الخمسين وتنادون بالعتق في الأرض لجميع سكانها، فيكون لكم يوبيلًا، وترجعون كل واحد إلى ملكه، وترجعون كل واحد إلى عشيرته». يجب أن تكون السنة الخمسين بمثابة اليوبيل؛ لا تزرعوا ولا تحصدوا ثمرها ولا تقطفوا من كرمها الموصل. «لأنه يوبيل. يكون مقدسا لكم. تأكل غلاته من الحقل». -لاويين 25: 8-12
حتى قبل زمن المسيح، كان العهد القديم يدعم بالفعل فكرة أخذ إجازة. ينخرط القساوسة في هذه الممارسة باعتبارها الوقت الذي منحه لهم الله للراحة والتفكير في ما سيساهم في تطورهم الروحي.
أصدر أمناء جامعة كولومبيا بيانًا في عام 1907 بشأن ممارسة الإجازات:
"وتنتشر هذه الممارسة الآن في كليات وجامعات هذا البلد حيث تم منح إجازات دورية لغياب أساتذتها، ليس لمصلحة الأساتذة أنفسهم ولكن لصالح التعليم الجامعي. يجب أن يكون التدريس الجامعي تقدمياً؛ فهو يتطلب من جانب الهيئة التعليمية، إذا جاز التعبير، تجديدًا دوريًا لمعداتها. إنها ليست وطنية فحسب، بل إنها دولية؛ إن الاتصال بمؤسسات أخرى، مع متخصصين من بلدان أخرى، بأساليب اكتساب ونقل المعرفة الرائجة في أماكن أخرى، والتي لا يمكن الحصول عليها خلال العطلة الصيفية، كما هو الحال في فترة الراحة هذه عمليًا في كل مكان، هو بالنسبة للمعلم الجامعي الحقيقي ضرورة فكرية وعملية ".
هذا البيان ينطبق على رعاة الكنيسة أيضا.
وفقًا العهد القديميعتبر التفرغ ممارسة مقدسة نفذها الله بنفسه حتى يتمكن شعبه من قضاء بعض الوقت للتفكير في الأشياء الإيجابية وتمكين أنفسهم بحكمة أكبر وعلاقة أوثق معه.
إن التفرغ ضروري بالفعل للقساوسة لاكتشاف خدمات جديدة والتفكير في الحياة وتحسين روحانيتهم.
ما هو التفرغ؟
فيما يتعلق بإجازة التفرغ للقساوسة، تركز الممارسة أكثر على جوانب التحسن الفكري والروحي بدلاً من مجرد أخذ استراحة بغرض الراحة أو الإجازة.
هناك العديد من الأنشطة التي قد يشارك فيها القس أثناء إجازة التفرغ؛ ومع ذلك، هناك أيضًا بعض الأنشطة التي قد تتعارض مع روح التفرغ الكتابي. إن قراءة الكتب وإجراء الأبحاث حول الموضوعات المتعلقة بالكنيسة والعمل في بعض مشاريع الخدمة تتعارض مع جوهر راحة السبت الكتابية.
تظهر الآيات التالية من العهد القديم كيف أمر الله نفسه شعبه أن يحفظوا يوم السبت:
«احفظ يوم السبت لتقدسه كما أوصاك الرب إلهك. ستة أيام تعمل وتصنع كل عملك، أما اليوم السابع فهو سبت للرب إلهك. لا تعمل فيه عملا ما أنت أو ابنك أو ابنتك أو عبدك أو أمتك أو ثورك أو حمارك أو أحد ماشيةك أو نزيلك النازل معك، حتى يكون عبدك وعبدك لتستريح أمتك مثلك. واذكر أنك كنت عبدًا في أرض مصر، فأخرجك الرب إلهك من هناك بيد شديدة وذراع رفيعة. ولذلك أمرك الرب إلهك أن تحفظ يوم السبت». -تثنية 5: 12-15
لماذا يحتاج القساوسة إلى إجازة؟
يعتمد الرعاة دائمًا على الكتاب المقدس كمصدر لكل ما سيكرزون به في خدمتهم المهنية. الكتاب المقدس هو أيضًا أساسهم لكيفية عيش حياتهم اليومية وكيفية إدارة أفعالهم.
منذ الأيام الأولى، كان الكتاب المقدس دائمًا هو المرشد الأساسي ليس فقط للقساوسة والوعاظ، بل أيضًا لكل شعب الله في جميع أنحاء العالم. لذلك، وفقًا لما يشير إليه الكتاب المقدس، من الضروري أن يأخذ الرعاة راحة سبتية كأعضاء في كنيسة المسيح.
خلال مدة إجازة التفرغ للقس، لا ينبغي لهم الانخراط في أي أنشطة متعلقة بالعمل ولكن التركيز على التفكير في الحياة نفسها وتطوير علاقة أعمق مع الله.
إحصائيات عن الإجهاد القس
تشير الدراسات الحديثة إلى ذلك العمل الرعوي هو في الواقع أمر مرهق ومجهد للغاية، وقد يؤدي إلى مخاطر أكثر شدة لكل من القس وعائلته.
فيما يلي بعض الإحصائيات المجمعة حول الإجهاد الرعوي:
- 90٪ من القساوسة يجب أن يعملوا من 55 إلى 75 ساعة في الأسبوع.
- 90% من القساوسة يشعرون دائمًا بالتعب والإرهاق في نهاية كل أسبوع.
- 91٪ من القساوسة غالبًا ما يعانون من شكل من أشكال الإرهاق.
- 70% من القساوسة غالبًا ما يكون تقديرهم لذاتهم منخفضًا خلال أيامهم الأولى في الخدمة.
- 70٪ من القساوسة يجب أن يتعاملوا مع الاكتئاب
- عادةً ما يستمر القساوسة الذين تم تكوينهم داخل المدرسة اللاهوتية لمدة خمس سنوات فقط من خدمة الخدمة.
فيما يلي بعض الإحصائيات التي تتعلق بالتأثيرات السلبية للقساوسة المرهقين في العمل والضغط الزائد على أسرهم:
- يشعر 80% عادةً أنهم لا ينتمون أو يشعرون بالإهمال من قبل الأعضاء الآخرين في وزارتهم.
- 80% يُجبرون على الخدمة والمشاركة في بعض الأنشطة المتعلقة بالكنيسة والتي ليست في متناول قدراتهم.
- 50% يقولون أن دخول الخدمة كقس يمكن أن يكون الجانب الأكثر تدميراً الذي يمكن أن يفسد زواجه.
- 80% من زوجات القساوسة يتمنون أن يفكر شركاؤهم في التحول إلى مهن أخرى.
فيما يلي بعض الإحصائيات المجمعة عن القساوسة المثقلين بالمهام والذين ينسون الجوهر الحقيقي لعملهم المقدس:
- 72% من القساوسة يدرسون الكتاب المقدس فقط لأنهم يتعرضون لضغوط لامتلاك بعض الحكمة الكتابية لإلقاء خطبهم.
- 70% من القساوسة ليس لديهم أصدقاء خارج الخدمة.
- 50% من القساوسة يفتقرون إلى الوقت الكافي للتسكع مع المجتمعات الأخرى لأنهم منخرطون بعمق في خدماتهم.
- 44% من القساوسة ليس لديهم أيام إجازة منتظمة.
- 85% من القساوسة لا يمارسون إجازة روحية حقيقية.
كما رأيت من هذه الإحصائيات، هناك عدد أكبر من القساوسة الذين يعانون من التوتر المفرط، ونقص الإخلاص، وعلاقاتهم الهشة مع أزواجهم. وهذا مؤشر قوي جدًا على أن الإجازة التفرغية هي بالفعل ممارسة أساسية يجب على جميع القساوسة من مختلف الوزارات مراعاتها.
ما هي الأنشطة التي يمكن للقس القيام بها في الإجازة؟
هناك الكثير من الأنشطة التي يمكن للقس المشاركة فيها خلال إجازات التفرغ. ومع ذلك، يتناقض البعض مع روح التفرغ الكتابي التي يجب على القساوسة تجنبها حتى يتمكنوا من ممارسة الجوهر الحقيقي للسبت الكتابي.
فيما يلي بعض الأنشطة التي يمكن للقساوسة القيام بها خلال فترة الراحة السبتية:
المشاركة في الوزارات والجمعيات الخيرية الأخرى
إن المشاركة في الوزارات والجمعيات الخيرية الأخرى يعد استخدامًا جيدًا لإجازة القس. من المثالي أن يكون القس محاطًا بمجتمعات أخرى من شأنها تحسين مهاراته في التفاعل مع الناس بشكل كبير. يجب على القس أن يمنح نفسه الوقت للتفاعل مع أفراد آخرين من مجتمعات مختلفة من خلال تجمعات الخدمة وفرصها.
تحديد وإنجاز مهمة قصيرة المدى
إنه مثالي للقساوسة في إجازات التفرغ للسفر والذهاب إلى أماكن أخرى لاكتشاف المزيد عن أخلاقيات الآخرين وتوسيع نطاق عملهم المقدس: نشر بشرى الله السارة.
زيارة الوزارات أو الكنائس الأخرى
نشاط عظيم آخر للقس في إجازة تفرغ هو البحث عن الكنائس التي يمكنه زيارتها لأغراض التعلم ومشاركة الحكمة مع أعضاء الكنيسة الآخرين مما سيؤدي إلى رابطة أعمق بين خدمات الكنيسة المختلفة.
المشاركة في الخلوة الروحية
تعتبر الخلوة الروحية جانبًا حيويًا في رعاية الدعوات وتكوين علاقة أوثق مع الله. غالبًا ما يمارس الإكليريكيون أو المنظمات الدينية أو أي عضو في الكنيسة الخلوات الروحية. تهدف هذه الممارسة إلى مساعدة أعضاء الكنيسة على التفكير في حياتهم التي وهبها الله لهم ومعالجة أي خطايا شخصية تعيق سيرهم مع الله.
الانخراط في البحث اللاهوتي المتعمق
تعتبر دراسة الموضوعات اللاهوتية من الأنشطة المثالية للقساوسة في إجازة التفرغ العلمي. هناك دائمًا المزيد لنتعلمه، خاصة عندما يتعلق الأمر باللاهوت. وهذا سوف يساهم بشكل كبير في خدمة الوعظ والتعليم في المستقبل للقس.
التطوع في مراكز الأزمات
يعاني العديد من الأفراد في جميع أنحاء العالم من ظروف قاسية مثل المجاعات أو الحروب أو الأوبئة أو الحرمان. إن تخصيص الوقت لرعاية الأشخاص الأقل حظًا هو فرصة لتنمية قلب القس الحقيقي.
يعد العمل التطوعي في مركز الأزمات فرصة للقس لممارسة ما يبشر به من خلال مد يد العون لأولئك الأقل حظًا والذين يعانون من أنواع مختلفة من الصراعات العالمية.
المشاركة في وزارة السجون
بما أن الكنيسة تؤمن بإله غفور، فإن القساوسة أو أعضاء الكنيسة الآخرين لديهم فرصة مثيرة للتبشير بالأخبار السارة التي تقدم المغفرة والتحول لجميع أولئك الذين يؤمنون بالمسيح.
تعتبر خدمة السجون وسيلة قوية للقس ليحصل على لقاء أعمق مع مغفرة الله وفداءه.
تقديم المشورة
في كثير من الأحيان يجد القساوسة أنفسهم في زيجات هشة للغاية. أو تعاني من ضعف الصحة العاطفية أو الإحباط الروحي.
إنه مثالي للقساوسة لتخصيص الوقت خلال فترات الراحة السبتية للزواج أو الاستشارة الشخصية.
يمكن للمشورة الكتابية الجيدة أن تساعد القس على العودة إلى خدمته بشكل أكثر اكتمالًا وأكثر قدرة على تلبية احتياجات الآخرين.
الاستنتاج حول التفرغ
إن فكرة الإجازة التفرغية الكتابية للقساوسة ستكون وستظل دائمًا ضرورية لرفاهيتهم عقليًا وروحيًا وعلاقيًا وجسديًا. كحامل لأخبار الله السارة، يجب على الرعاة أن ينظروا باستمرار إلى أخبار الله ويعكسوها حكمة الكتاب المقدس حتى يتمكنوا من خدمة كنائسهم بشكل أفضل كرعاة حقيقيين.
هل حصلت على إجازة تفرغية في أي مرحلة من حياتك أو خدمتك؟ شارك تجربتك في قسم التعليقات أدناه.